 |
Rot op met je foutmargeComputerwetenschappers houden er soms rare overtuigingen op na. Die moeten de kop ingedrukt worden.· 01 aug, 2022 |
 |
Radicaal vrij of gevangen in dataElke dag maakt de mens eindeloos veel keuzes. Hoe werkt dat? Bestaat er zoiets als keuzevrijheid?· 23 mei, 2022 |
 |
Sommige algoritmes zijn een gevaar voor iedereenEtnisch profileren is een heel duidelijke probleem in AI, maar de oplossing laat wel even op zich wachten.· 14 mrt, 2022 |
 |
Men moet een gegeven paard niet in de bek kijken maar woorden welIn deze themamaand over taal: welke woorden moeten we houden? En hoe weet je welke woorden een betere kans van overleven hebben? Dat doe je met FUDGE.· 24 sep, 2021 |
 |
The Broom of the System: Gevangen in Taal.In deze themamaand over taal: David Foster Wallace onderzoekt de relatie tussen taal en realiteit. Hij lijkt te suggereren dat we opgesloten zitten.· 03 sep, 2021 |
 |
Het panopticum van nuSocial Media heeft ontzettend veel weg van een bepaald soort gevangenis: Het panopticum. Hoe werkt dat eigenlijk?· 19 jun, 2021 |
 |
Tweede Kamerverkiezing 2021: overzicht alle verkiezingsprogramma’sVoor als je nog niet weet wat je wil stemmen, of als je nét wat meer informatie wil, bieden KAF en Verkiezingen101 je een helpende hand.· 05 mrt, 2021 |
 |
Een monopolie door gemakkenTegenwoordig gebruiken we allemaal Google, YouTube, en Facebook. Is er nog wel ruimte voor concurrentie met zulke bedrijven?· 04 mrt, 2021 |
 |
Infinite Jest: Vermoord door vermaakInfinite Jest gaat over een film die zo vermakelijk is dat je niets anders meer wilt. Zeker het kijken waard! Toch?· 01 jul, 2020 |
 |
Girl with Curious Hair: Een kritiek op metafictie.Hier hoort een smaakmakende meta-beschrijving over wat ik heb geschreven. Is het slim om zoiets te uiten of werkt zulke eerlijkheid juist tegen mij?· 06 mei, 2020 |
 |
Brief Interviews With Hideous Men: gluren naar mannen in intieme sferenDavid Foster Wallace beschrijft in zijn boek Brief Interviews With Hideous Men manieren om allerlei verschrikkingen goed te praten.· 08 apr, 2020 |
 |
Oblivion en de problematiek van bewustzijnIn het boek Oblivion beschrijft David Foster Wallace het idee dat we beter niet bewust hadden kunnen zijn. Is daar een goed argument voor te maken?· 14 mrt, 2020 |
 |
Het meten van gelukGeluk meten en maximaliseren is de filosofische positie van utilisme. Moeten we dat willen?· 12 feb, 2020 |
 |
Wetenschappers, ken uzelf!Feyerabend noemde de hedendaagse wetenschapper een ongecivilizeerde bruut. Dat is een flinke claim! Waar is dat toch voor nodig?· 14 jan, 2020 |
 |
Hoe begrijp je dat dan?Aanhangers van de wetenschap zijn soms een beetje blind. Waarom toch?· 18 dec, 2019 |
 |
AI Basics: Zoekruimtes en Berg klauterenIn de A.I. benaderen we veel problemen om de beste oplossing te vinden. Hoe werkt dat?· 21 nov, 2019 |
|
Memento mori in een digitale wereldWe gaan op een bepaald moment dood. Hoe doen we dat met onze digitale levens?· 22 okt, 2019 |
 |
Wanneer heb je genoeg data?Artificial intelligence zit vol met machines die van data leren. Hoeveel data is daar theoretisch eigenlijk voor nodig?· 07 okt, 2019 |
 |
Recalcitrante DeskundigenHoe stop je een discussie in de wetenschap? Om daar iets over te leren hoeven we alleen maar te kijken naar de geschiedenis van Artificial Intelligence.· 05 sep, 2019 |
|
Zelfrijdende projectielenIn de toekomst moet je auto misschien gaan kiezen wie er aangereden wordt. Hoe gaan we dat implementeren?· 10 mei, 2019 |
 |
Jij hebt wat te verbergen.We worden tegenwoordig constant gevolgd op het internet en onze data belandt overal. Moeten we dat wel willen?· 11 apr, 2019 |